Retiro CLU 2009 : "El desafío del Presente"




“Se trata de encontrar lo único necesario, es decir, aquello que reconozcamos como el significado de nosotros mismos y, por consiguiente, el fundamento de todo lo que hacemos”.


Invitamos a a todos al retiro que realizamos una vez al año de Comunión y Liberación.


-Fecha: 29, 30 y 31 de Mayo. Empieza el viernes a las 18:00hrs. Lugar de encuentro Escuela Militar, entrada por Felix de Amesti.

-Lugar: Casa de retiro “Fundación Uniendo Mundos”. Sector “La Ermita”. Camino a Farellones.

-Costo: $18.000 Problemas comunicar al mail.


Este será el texto a trabajar: "El desafió del presente".


Cualquier duda o problema que tengan para asistir comuníquenlo y pregunten al mail: clusantiago@gmail.com


Un saludo fraterno

Blogg CLU-Santiago





Vacaciones en Chillán. Paseos, juegos y mucho más...



“Lo que de verdad quiere una persona, sea joven o adulta, se comprende no por cómo trabaja o estudia - que es lo que está obligada a hacer -, sino por cómo emplea su tiempo libre. El tiempo de vacaciones es el más noble del año, porque uno se compromete como quiere con el valor que reconoce más relevante en su vida; o bien, no se compromete con nada, pero entonces es un necio. Las vacaciones son algo muy importante. Lo que supone, en primer lugar, valorar la elección de la compañía y del lugar, pero, sobre todo, un cierto modo de vivir: si las vacaciones no te hacen recordar lo que más querrías recordar; si no te hacen más bueno hacia los otros porque te vuelven más instintivo; si no te enseñan a mirar la naturaleza en su profundidad; si no te hacen vivir un sacrificio con alegría, el tiempo de descanso no alcanza su objetivo.”
4 al 8 de febrero
Costo: $65.000 -todo incluido-.
Más Información: clusantiago@gmail.com

Tiendas de Navidad 2008: Pub + karaoke


En beneficio de "Escuela de vida en Uganda"
Viernes 12 de dic/ 20:30 hrs/ Pub "Candilejas"/ Carlos Biaut 067 (pasaje ubicado entre Américo Vespucio y Copec)/ Metro La Cisterna

Exhibición del documental: “Los grandes vencedores del sida”

“Desde las imágenes no nos llega ningún lamento. Llega la vida, lo que tiene dentro, que es más que enfermedad y miseria”, dice Emmanuel Exitu, director de este documental (premiado en Cannes), en el que se cuenta la vida de los niños y de las mujeres que conviven con el virus del sida. Los protagonistas son Rose Busingye y Vicky Aryenyo integrantes del Meeting Point, la ONG de Kampala creada por los miembros de Comunión y Liberación en Uganda.
Duración: 45 minutos.

Miércoles 19 de noviembre
Sala DEMO 1 (2do piso)
Facultad de Educación, Campus San Joaquín UC
15:30hrs.

Ejercicios Universitarios 2008

¿Qué buscan?

“Busco algo que me permita disfrutar de las clases, del estudio (ya sea sólo o acompañado), algo que me haga vivir de forma verdadera, sincera y total las relaciones con los amigos más queridos, con los menos cercanos, con los compañeros de clase y con los profesores de la universidad. Busco algo que me haga libre, que permita que no me opriman las cosas, ya sean buenas o malas, que me haga libre para vivir su verdad, para gustar todo sin depender del resultado. Busco algo que cumpla la vida en este instante, sin necesidad de esperar a mañana. Busco una forma libre, verdadera y eterna de ser amado y de amar a las personas y las cosas. Busco un amigo que me acompañe cada día de mi vida, que esté siempre presente, que dé sentido, importancia, gusto y valor a la vida”.

11 y 12 octubre // Costo: $15.000 (todo incluido)
Más información: clusantiago@gmail.com

Educación: la comunicación de sí mismo

Diálogo con Pedro Morandé.

Hay algo no estandarizable en la educación.

Ante el actual problema de la educación, y la discusión acerca de una educación de calidad; Pedro Morandé, decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la PUC, partiendo del Marco para la Buena Enseñanza del MINEDUC y de los documentos Emergencia Educativa del Papa Benedicto XVI, nos ayuda comprender a qué se refiere “calidad” en estos dos casos.

“Si ustedes comparan estos dos documentos, los dos hablan de calidad, pero en términos completamente distintos; no necesariamente contradictorios, sino distintos y es bueno clarificar cuál es el punto de vista desde el cual habla cada uno.”
“...El documento del Papa desde el punto de vista sapiencial; dice una cosa exactamente diferente a esto, él dice: “A diferencia de lo que sucede en el campo técnico o económico, donde los progresos actuales pueden sumarse a los del pasado, en el ámbito de la formación y del crecimiento moral de las personas no existe esa misma posibilidad de acumulación, porque la libertad del hombre siempre es nueva y, por tanto, cada persona y cada generación debe tomar de nuevo, personalmente, sus decisiones”, es decir, ya de entrada nos dice que no podemos usar como vara la homogenización del rendimiento, sino educar la libertad de las distintas generaciones, para que tomen de nuevo sus propias decisiones, sea que asuman una herencia del pasado, sea que creen algunas cosas. Después dice cuáles serían los requisitos comunes para una auténtica educación y menciona lo siguiente: “Ante todo, necesita la cercanía y la confianza que nacen del amor (…) todo verdadero educador sabe que para educar debe dar algo de sí mismo”. En el fondo, lo que preocupa es cada persona; felizmente –y gracias a Dios-, el amor no es estandarizable, no lo podemos medir con números y homogenizar diciendo: yo amo cinco o diez a esta persona. El amor, justamente, es la sin medida, es la gratuidad, lo que no se deja estandarizar y entonces, desde el punto de vista sapiencial, aparece cada persona –tanto el profesor como cada uno de los alumnos-, como alguien único, que tiene su propia vocación y que merece ser amado por sí mismo, porque Dios lo ama. Cada persona es un proyecto en sí mismo, no es el proyecto nacional del sistema de educación, cada persona es un proyecto y la única manera de acercarse a esa persona, es a través del don de sí mismo”.
“...El Marco para la Buena Enseñanza habla desde el horizonte tecnológico, es decir, cómo garantizamos procedimientos y métodos para que la educación sea más o menos la misma para todos. Cuando hablamos de calidad en el sentido tecnológico, hablamos fundamentalmente de rendimiento escolar; rendimiento en relación o en comparación con los rendimientos de otros. No está diseñado el sistema para medir el aprendizaje de un determinado estudiante y cómo ese aprendizaje le ha transformado la vida".

Encuentro con Rocco Buttiglione

“La política sirve para representar a un pueblo”

Hace un par de semanas estuvo en Chile, invitado por Muevete Chile, el vicepresidente de la Cámara de Diputados de Italia. Tuvimos la oportunidad de dialogar con él. Proponemos citas de lo expuesto por Rocco Buttiglione que nos ayudan a mirar qué es la política de verdad sobre todo teniendo presente las próximas elecciones.

Hay que partir antes que la política.
En Chile y en Latinoamérica, el interés por la política entre los jóvenes ha decrecido. Pareciera, para los políticos, que la solución fuera cambiar una estructura, la inscripción electoral, hacer la política desde una forma distinta, ¿No será un problema de educación? ¿No faltarán maestros que muestren la política como un servicio a la persona y no al poder?

R.B.: "Sí, pero no solo eso . Los valores se tor nan capaces de convencer, fascinan cuando los encarna una persona. Entonces tenemos un problema de maestros, pero también tenemos otro problema. Un problema de lenguaje, y de la existencia de un pueblo. Porque la política, la política democrática, sirve para representar a un pueblo. ¿Y si no hay un pueblo? Si hay una masa de gente, cada uno con su interés particular ¿cómo se logra el consenso? ¡Hay un pueblo que no está en la política! Primero, tiene que reconocerse como pueblo para después querer ser representado. Para juntarlo no es posible comenzar con la política, hay que partir antes que la política, un proceso muy importante de reagregación, para reconformar un pueblo.
...Cuando digo “yo”, en la palabra “yo”, están incluidos muchos (mi mujer, mis hijos , mi padre , mi madre, todos los lazos que tengo) y por eso puedo representar, porque pertenezco puedo representar . ¿Cuál es el problema de los partidos en general? Que no existe más un pueblo, nadie lo convoca y ¿cómo logro el consenso? Le hago un favor a este y a este otro, tengo una red clientelar que me soporta; pero no a través de una comunidad donde hay una relación de confianza por la que yo puedo representar. Ese es el primer problema, hay una nueva política, no hay más una vieja política y además ese es el camino para crear una política en que sea posible hacerlo sin perder el alma...”

¿Qué es la política?

R. B.: “Si cada uno cuida su problema va a haber una competencia en que algunos ganan y otros pierden. Yo debo cruzar el camino del otro. La política es el camino de juntar gente para que, buscando mi bien, no haga más difícil el bien del otro, sino que ayudo a que pueda construir el bien que desea...”

La política no es solo las elecciones, algo solo de los “políticos” o los partidos políticos. Hay algo en cada uno de nosotros que nos une, de ahí surge un pueblo. Sólo si existe este pueblo puede existir la política. No podemos no tener en cuenta esto antes de las elecciones.

ICARO Septiembre

Todo yo soy una pregunta a la cual no se dar respuesta.

Editorial.

Trágico accidente en que mueren nueve jóvenes… Es imposible no detenerse y pensar, entonces, en cuál es el sentido de la vida, de qué vale la vida, por qué vale la pena vivir. La muerte de estas jóvenes nos obligan a mirar la vida, cada vida; pero ya no de manera abstracta o teórica sino que nos ayudan a comprender que para vivir es necesario tomar en serio hasta el fondo nuestra humanidad, nuestra pobre humanidad. Pero, en el fondo, ¿de qué estamos hechos? Si tenemos un momento de simpatía, de ternura hacia nosotros mismos en medio de esta vorágine que es la vida actual, la así llamada “vida moderna”, percibimos, caemos en la cuenta de que estamos necesitados, de que somos una necesidad, de que estamos constituidos por esta espera infinita, hay una vastidad que nos constituye que ni siquiera la muerte puede destruir. No se trata de una cuestión de comportamiento o de sentimientos, sino que se trata de esta tensión extrema que somos, toda nuestra vida, todas las vidas, las vidas de estas jóvenes piden, son un porqué. La aventura realmente humana es no reducir nunca lo que somos, no conformarnos con los esquemas preestablecidos sino que aceptar el riesgo de tomar en serio nuestra humanidad a través de lo que acontece en la realidad. La muerte de estas jóvenes abre, inevitablemente, esta grieta que nos lleva a reconocer que lo necesitamos todo, nos lleva a descubrir que la vida tiene un valor que no manejamos nosotros, que no podemos medir ni evaluar. En este ICARO queremos ante todo ayudarnos a mirar a fondo nuestro yo y la realidad; por eso, hemos conversado con hombres que toman en serio a este nivel su humanidad, su trabajo y las palabras que usan para dejar de lado las teorías y dar paso a la vida realmente humana. Tenemos necesidad de amigos que vivan la aventura humana para sí mismos, solo así podemos tomar cada vez más conciencia del valor que tenemos y de lo que necesitamos para poder vivir y ser verdaderos en cada instante.

ICARO Agosto

“Tengo verdadera curiosidad por todo lo que es
posible y existe realmente”
Vincent Van Gogh
Comienza el semestre para algunos, y para otros recien está terminando. Los exámenes, la exigencia de tiempo y sacrificio,vuelven más fuerte en uno la pregunta acerca de todo lo que vivimos en la universidad. Cada cosa que estudiamos, nos invita a ir más al fondo de esta realidad en la que nos toca estudiar. Si estamos atentos, reconocemos y a la vez nos impresionamos de cómo están hechas las cosas, de cómo funcionan, de que existan de una manera que uno ni siquiera había imaginado. Cosas que uno evidentemente no ha hecho, que ni siquiera las había pensado y que son demasido grandes como para ser solo producto de la casualidad (fenómenos de la naturaleza, sociales, históricos, etc.) ¡Tiene que existir Otro que las pensó, que las hizo y que me las da! Y entonces ante este estupor tan grande se vuelve evidente la necesidad de que el estudio tenga que ver con la vida. También en los momentos áridos y más difíciles.
Entonces ¿Por qué estudiamos? Finalmente no basta con la nota, o la idea de tener un título. No nos sostiene y sobre todo no responde a nuestro deseo . Uno siempre lo espera todo, en cada cosa que nos toca vivir y en lo que nos toca estudiar; que la página que nos toca estudiar nos sorprenda, nos impacte, que sea una novedad, que tenga que ver con nuestra felicidad. Queremos seguir este deseo hasta al final y no conformamos con menos.